Hashiyat Ibn Hajar Al-Haytami on Al-Idah in Hajj Rituals
حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
ناشر
المكتبة السلفية ودار الحديث
پبلشر کا مقام
بيروت
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Hashiyat Ibn Hajar Al-Haytami on Al-Idah in Hajj Rituals
ابن حجر الہیتمی (d. 974 / 1566)حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
ناشر
المكتبة السلفية ودار الحديث
پبلشر کا مقام
بيروت
وَوَاجِباتها: التَّقَيِّدُ بِالإِحرَامِ مِن الميقاتِ.
وسننها مَا زَادَ عَلَى ذلك، واللهُ أعلمُ.
(الرابعة) لو جَامع قبلَ التحلُّل فَسَدَتْ عُمرتُهُ حَتَّى لو طَافَ وسَعَى وَحَلَقَ شَعْرَتَيْنِ فجامعَ قبلَ أن يحلق الشَّعرةَ الثالثةَ فَسَدت عُمرتُهُ. وَحُكْم فَسَادِهَا كَالحَجِّ، فيجبُ المُضِيُّ فِي فَاسِدِهَا وَيَلْزَمُهُ القَضَاءُ وَيَجِبُ عليهِ بَدَنَةٌ.
﴿فائدة﴾ الذى صح من عمره ﷺ من غير نزاع أربع، ثلاث فى ذى القعدة: التى أحصر عنها بالحديبية سنة ست، وعمرة القضاء بعدها سنة سبع، وعمرة الجعرانة سنة ثمان وواحدة مع حجته.
وصح عن ابن عمر على ما مر أنه ﷺ اعتمر واحدة فى رجب. وورد أنه اعتمر واحدة فى رمضان وواحدة فى شوال. ورواية ابن حبان فى غير صحيحه أن عمرة القضاء فى رمضان وعمرة الجعرانة فى شوال. قال الطبرى لم ينقله أحد غيره. وابن جماعة أنه غلط، والصواب أنهما كانتا فى ذى القعدة.
427