«١»

١- قوله ﷿: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، «لا» صلة، أريد بها تكذيب الكفار، لأنهم قالوا: لا قيامة.

٢- (والنفس اللوامة) أي تلوم نفسها يوم القيامة.

٣-، ٤-، ٥- أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ؟! بَلى، قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ، بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ.

هذا مفسر في كتاب «تأويل المشكل» .

٦- يَسْئَلُ: أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ؟ أي متى يوم القيامة؟.

٧- فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ: إذا حار عند الموت.

وأصل «البرق»: الدهش. يقال: برق الرجل يبرق برقا.

ومن قرأ: (برق)، أراد: بريقه إذا شخص.

٨- وخَسَفَ الْقَمَرُ و«كسف» واحد.

١١- كَلَّا لا وَزَرَ أي لا ملجأ.

وأصل «الوزر»: الجبل [او الحصن] الذي يمتنع فيه.

(١) هي مكية.