481ذخيرة الحفاظذخيرة الحفاظIbn Tahir al-Qaysarani - 507 ہجریابن طاهر القيسراني - 507 ہجریایڈیٹرعبد الرحمن الفريوائيناشردار السلفایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1416 ہجریپبلشر کا مقامالرياضاصنافScience of MenThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدسلجوقوَلَا أعلم يرويهِ عَن ابْن دِينَار غَيره. وَرَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن وهب، وَيحيى بن أبي زَائِدَة، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.١٢١٢ - حَدِيث: ان النَّبِي ﷺ احْتجم ثَلَاثًا: فِي النقرة، والكاهل، ووسط الرَّأْس، وسمى وَاحِدَة النافعة، وَالْأُخْرَى المغيثة وَالْأُخْرَى المنقذة. . رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والقداح قَالَ البُخَارِيّ: ذَاهِب الحَدِيث.١٢١٣ - حَدِيث: ان النَّبِي ﷺ احْتجم من وثأ كَانَ بِهِ، وَهُوَ محرم. رَوَاهُ يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. قَالَ الْمَقْدِسِي ﵀: إِسْنَاده صَحِيح، وَرِجَاله ثِقَات، كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَيّ تفرد يزِيد بِهِ، عَن أبي الزبير، وَأوردهُ فِي تَرْجَمته.١٢١٤ - حَدِيث: إِن النَّبِي ﷺ احْتجم وَأعْطى الْحجام أجره وَلَو كَانَ حَرَامًا لم يُعْطه.2 / 678کاپیاشتراکAI سے پوچھیں