قلت: قلت: ويؤيد هذا أيضا قوله -صلى الله عليه وآله وسلم- لعلي --عليه السلام-: ((من قاتلك آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال))(1) رواه بن البطريق في عمدته في فصل فنون شتى من مسند الفقيه إبن المغازلي أخرجه عن علي --عليه السلام-.
قلت: قلت: وأخرج إبن البطريق في (العمدة) في آخرها في (فصل ما جاء في المهدي المنتظر) قوله -صلى الله عليه وآله وسلم: ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث- أو يلي أو يملك -على اختلاف الرواة- رجل مني ومن أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا))(2) وهو في الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري أخرجه عن ابن مسعود وأبي هريرة.
قلت: قلت: وفي هذا الفصل أيضا من مسند مسلم أخرجه عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا))(3).
قلت: قلت: وإذا عرفت هذا عرفت أنه يسمى كل زمان بعده -صلى الله عليه وآله وسلم- آخر الزمان، فصح ما قلنا والحمد لله.
قلت: قلت: وبهذا القدر من هذا الحديث نكتفي، ثم نعود إلى ما أورده ابن الإمام في شرح (الغاية) (4) على هذا المقام فنقول:
صفحہ 107
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أسأل الله الكريم رب العرش العظيم، مجيب الدعاء، وقابل
فائدة [في عدم اختلاف الأمة على حجية إجماع أهل البيت]
قلت: قلت: ولهذه العلة استحل أئمة الهدى من العترة المحقين قتل
نعم قلت: قلت: هذا وقد انقضيت (3) بحمدالله وعونه وكرمه مما
[أولا: آية التطهير]
قلت: قلت: وأنا أؤيد هذا -إن شاء الله تعالى- بما لا يكون عليه
المقصد الرابع
قلت: قلت : وتنبيهي فيما سبق من الحكاية لما حكاه المنصور