قلت: وكذلك الأشراف القواسم الذين ينتسبون إلى الإمام القاسم بن علي العياني والإمام القاسم بن إبراهيم الرسي فمنهم شيخ آل الرسول شارح (الأساس) (بالشرحين)(1) الكبير والصغير اللذان يبهران العقول وهو صاحب (اللآلئ المضيئة) و(ضياء ذوي الأبصار) (وغيرهما ذلك)(2) السيد العلامة: أحمد بن محمد بن صلاح (بن علي بن أحمد بن أبي البركات بن الحسين بن أبي البركات بن الحسين بن علي بن الإمام محمد بن جعفر بن فليتة بن علي بن الحسين بن أبي القاسم بن محمد)(3) بن الإمام القاسم الرسي -عليهم السلام- ثم السيد العالم: عبد الله بن محمد بن صلاح الشرفي [والسيد الفاضل: علي بن إبراهيم القاسمي صاحب الشاهل، والسيد: علي بن الهادي القاسمي الشرفي](4) والسيد العالم: يحيى بن أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي (وولده يحيى بن أحمد، والسيد العالم التقي بن إبراهيم الشرفي)(5)، والسيد العالم: عبد الله بن محمد الشرفي والسيد العالم الجامع الفارق: أحمد بن ...... (6) المعروف بشريف الجن لتصرفه فيهم، وكان يروى أنه أخذ معرفة ذلك «عن»(7) الإمام القاسم بن محمد عادت [124أ-أ] [بركاتهم، والسيد [143-ب] العالم: محمد بن الحسن الشرفي وصنوه السيد العالم: يحيى بن الحسن الشرفي](8) والسيد الفاضل: محمد بن أحمد بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح الشرفي المبلغ نسبه قريبا [في نسب العالم](9) وأبناءه العظام الذين منهم السيد الفاضل: علي بن محمد الشرفي المعروف بالنسك وأخوه السيد
صفحہ 145
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أسأل الله الكريم رب العرش العظيم، مجيب الدعاء، وقابل
فائدة [في عدم اختلاف الأمة على حجية إجماع أهل البيت]
قلت: قلت: ولهذه العلة استحل أئمة الهدى من العترة المحقين قتل
نعم قلت: قلت: هذا وقد انقضيت (3) بحمدالله وعونه وكرمه مما
[أولا: آية التطهير]
قلت: قلت: وأنا أؤيد هذا -إن شاء الله تعالى- بما لا يكون عليه
المقصد الرابع
قلت: قلت : وتنبيهي فيما سبق من الحكاية لما حكاه المنصور