( مسألة ) ( م ) : من كثرت صغائره متى لزمته تبعة كسرقة قليل قليل حتى بلغ النصاب ؛ جاز أن تصير كلها كبيرة فإن لم تلحقه تبعة كالكذب فالأخير هو الذي يصير كبيرا فقط ( ع ) : بل الجميع .

لنا : الأوائل مغفورة بخلاف أوائل السرقة لوجود الرد ( ر ) بناء على أصله وهو وجوب التوبة عن الصغائر وأن من تذكر ذنبا لزمه تجديد التوبة فتركها ؛ يجوز أن يكون كبيرا ، وعند ( م ) : لا يلزم في الوجهين .

صفحہ 60