آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
( مسألة ) ( هشم .
د ) والكلام هو الصوت المتقطع ولا يبقى ( ل .
ك ) : يبقى ع بل جنس غير الصوت يبقى والصوت لا يبقى .
قلنا : إذن يصح وجوده دون الصوت ( م ) : والحرف الواحد لا يكون كلاما ( ع ) : يصح .
قلنا : إذن لسمي الأخرس متكلما لصحته منه .
( مسألة ) ( م ) والكلام ما انتظم من حرفين فصاعدا .
الأشعرية : بل معنى في القلب .
لنا : من أوجد الحروف سمي متكلما وإن لم يعلم غيره .
( فرع ) ( ع .
عد .
ض .
قم ) ولا يشترط الإفادة في تسميته كلاما .
( م ) : بل يشترط .
لنا : قسمة أهل اللغة إياه إلى مهمل ومستعمل .
صفحہ 317