(قال الحافظ) (١): وإسماعيل اتفقوا على تضعيفه ووصفه بالغلط وكثرة الخطأ (٢)، ولكن عضده بأن قال: روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن مثله يعني [متابعة] (٣) إسماعيل بن مسلم عن الحسن (٤)، ومثله ما رواه من طريق علي بن مُسْهِر (٥)

(١) زيادة من السيوطي.

(٢) ممن ضعفه: أبو زرعة وأبو حاتم وابنه، والعقيلي والدولابي والساجي وابن الجارود، وممن رماه بالخطأ والغلط: يحيى بن سعيد القطان حيث قال: "لم يزل مُخَلِّطًا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب".

وابن عيينة، قال: "كان إسماعيل يخطيء أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئًا".

الضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٦٠٠)، والجرح والتعديل (٢/ ١٩٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ٣٣٢).

(٣) من (د)، وفي بقية النسخ: بمتابعة، وفي (م): عن بمتابعة.

(٤) المتابعة المشار إليها لإسماعيل بن مسلم رواها الإمام أحمد (٤/ ٨٥)، والترمذي نفسه (كتاب الأحكام والفوائد - باب ما جاء في قتل الكلاب - ٤/ ٧٨) وقال: "حسن صحيح"، وأبو داود (كتاب الصيد - باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره - ٣/ ٢٦٧)، وابن ماجة (كتاب الصيد - باب النهي عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية - ٢/ ١٠٦٩)، كلهم من حديث يونس بن عبيد عن الحسن به، ورواه الدارمي (٢/ ١٨) من حديث عوف عن الحسن به، والحديث صححه السيوطي، والألباني بمجموع طرقه، وحسنه الهيثمي والعزيزي، وأرجح قول من صححه بمجموع طرقه.

انظر: فيض القدير (٤/ ٤٣)، وغاية المرام (ص ١١٤)، ومجمع الزوائد (٤/ ٤٣)، والسراج المنير (٣/ ٢٢٤).

(٥) (ع) علي بن مسهر -بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء- القرشي الكوفي =