وبها في مسلم والأربعة أحاديث (١).

قال الزركشي: "وقد ذكر مثل مقالة الحاكم الأستاذ أبو منصور البغدادي في كتابه المسمى بـ "تحصيل أصول الفقه"، فقال بعد ذكره الأقوال السابقة: وأكثر أئمة الحديث أنَّ لكل واحد من الصحابة أتباعًا يختصون به، وللرواية عنه طرق بعضها أصح من بعض، ثم ذكر ما ذكره الحاكم بحروفه من [غير] (٢) عزو إليه، وكذا (٣) فعل الإمام أبو المظفر بن السمعاني في كتاب (٤) "القواطع في أصول الفقه" (٥)، وكان جماعة لا يقدمون على حديث الحجازيين (شيئًا) (٦) حتى قال مالك: "إذا خرج الحديث عن الحجاز انقطع نخاعه" (٧).

وقال الشافعي: "إذا لم يوجد للحديث في الحجاز أصل ذهب

(١) انظر تحفة الأشراف (٢/ ٨٠ - ٨٣).

(٢) من (د)، وقد سقطت من بقية النسخ.

(٣) وفي (د)، (ج): وكذلك.

(٤) وفي (ب)، (ج): كتابه.

(٥) انظر: نكت الزركشي (ق ٢٠/ ب).

(٦) سقطت من (د)، (ج).

(٧) ونقل الخطيب عنه قولة مشابهة، قال مالك ﵀: "إذا جاوز الحديث الحرمين ضعف سماعه". الجامع (٢/ ٣٤٣).