٧٧ - إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الاسدي: قال أحمد: ما به بأس، وقال الميموني: قلت لاحمد: كيف؟ قال: أما الاحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث، ولكنه ليس ينشرح له الصدر.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مقارب.
٧٨ - إسماعيل بن سعيد الشالنجي: قال أحمد في رواية الفضل بن عبد الله: فقيه عالم.
٧٩ - إسماعيل بن سميع الحنفي: قال أحمد: ثقة، تركه زائدة لمذهبه، وقال في رواية المروذي: ليس به بأس.
٨٠ - إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس: قال أحمد: لا بأس به.
٨١ - إسماعيل بن سالم: قال أحمد في رواية المروذي: ليس به بأس.
= حاتم: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وضعفه العجلي والحاكم وابن سعد والعقيلي وغيرهم.
وقال ابن حجر: ضعيف الحفظ.
انظر: التهذيب ١ / ٢٩٤.
التقريب ١ / ٦٩.
التاريخ الكبير ١ / ٣٥٤.
الجرح ١ / ١٦٨.
٧٧ - قال مرة: ضعيف.
وقال أبو داود وابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن معين مرة: صالح الحديث، قيل له:: أفحجة هو؟ قال: الحجة شئ آخر.
وقال النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس.
وقال أبو حاتم: صالح وحديثه مقارب.
وقال ابن حجر: صدوق يخطئ قليلا.
انظر: التهذيب ١ / ٢٩٧.
التتريب ١ / ٦٩.
التاريخ الكبير ١ / ٣٥٥.
الجرح ٢ / ١٧٠.
٨٠ - قال ابن معين: صدوق ضعيف العقل ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الحديث ولا يعرت أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه.
وقال أبو حاتم: محله الصدق وكان مغفلا.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال مرة: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد وعن سلبمان بن بلال وغيرهما من شيوخه..وقد حدث عنه أناس وأثنى عليه ابن معبن.