314The Original Description of the Prophet's Prayer ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 ہجریناصر الدين الألباني - 1420 ہجریناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيعایڈیشنالأولى ١٤٢٧ هـاشاعت کا سال٢٠٠٦ مپبلشر کا مقامالرياضاصنافEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•علاقےشاماردنالبانیا.............................................................................." صحيح على شرط الشيخين " " اهـ. مختصرًا.وحديث ابن عباس هذا في " السنن " (١/١٢٦)، و" المستدرك " (١/٢٣١) من طريقسفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عنه باللفظ الأول؛ إلا أن الحاكم قال:ختم.. بدل: فصل.وهذا سند صحيح على شرطه؛ كما قال الحاكم. وأقره الذهبي.ثم أخرجه الحاكم، ومن طريقه البيهقي (٢/٤٣) عن الوليد بن مسلم: ثنا ابنجريج: ثنا عمرو به بلفظ:كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ .فإذا نزلت ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ علموا أن السورة انقضت.ولم يذكر في روايته سعيد بن جبير في الإسناد، ثم قال:" صحيح على شرطهما ". وهو كما قال.ثم رواه بلفظ ثالث؛ لكن فيه ضعف.وهذا القول - وهو كونها من القرآن آية مستقلة، وليست من ﴿الفَاتِحَة﴾ (*) - هوالذي ينبغي أن يأخذ به المسلم؛ لإجماع الصحابة ﵃ على إثباتها فيالمصاحف جميعًا في أوائل السور - سوى ﴿بَرَآءَةٌ﴾ - بخط المصحف؛ بخلاف الأعشار،وتراجم السور؛ فإن العادة كتابتها بحمرةٍ، ونحوها. قال النووي (٣/٣٣٦):" فلو لم تكن قرآنًا؛ لما استجازوا إثباتها بخط المصحف من غير تمييز؛ لأن ذلكيحمل على اعتقاد أنها قرآن؛ فيكونون مُغَرِّرين بالمسلمين، حاملين لهم على اعتقاد ما(*) ثم صرح الشيخ ﵀ بكونها من ﴿الفَاتِحَة﴾ لكن لا يجهر بها في الصلاة، في" تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ " (ص ١٥/ ط ١ - المعارف) . وانظر " الصحيحة " (١١٨٣) .1 / 316کاپیاشتراکAI سے پوچھیں