ابن كثير: ﴿بَصِيرٌ بِمَا يعْمَلُونَ﴾ [١٨] بالياء، والباقون بالتاء (١).

سورة ق (٢)

قرأ نافع وأبو بكر: ﴿يَوْمَ يَقُولُ﴾ [٣٠] بالياء، والباقون بالنون (٣).

ابن كثير: ﴿هَذَا مَا يُوعَدُونَ﴾ [٣٢] بالياء، والباقون بالتاء (٤).

الحرميان وحمزة: ﴿وَإدْبَارَ السُّجُودِ﴾ [٤٠] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٥).

﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ﴾ [٤٤] قد ذكر (٦).

فيها ثلاث محذوفات:

﴿وَعِيدِ ي أَفَعَيِينَا﴾ [١٤]، و﴿مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ي﴾ [٤٥] أثبتهما في الوصل ورش، ﴿الْمُنَادِ ي مِنْ مَكَانٍ﴾ [٤١] أثبتها فى الحالين ابن كثير، وأثبتها فى الوصل نافع وأبو عمرو، وقال النقاش عن أبي ربيعة عن البزي وابن مجاهد عن قنبل: ﴿يُنَادِ ي﴾ [٤١] بالياء في الوقف (٧)، والباقون يقفون بغير ياء.

(١) انظر: المصادر السابقة.

(٢) وتسمى سورة (الباسقات). الإتقان للسيوطي ١/ ١٢١.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٧٦، والجامع ل ٣٣٧/ أ، والسبعة ص ٦٠٦، والمبسوط ص ٣٤٨، والتذكرة ٢/ ٥٦٢.

(٤) انظر: المصادر السابقة.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٧٦، والجامع ل ٣٣٧/ أ، والسبعة ص ٦٠٦، والمبسوط ص ٣٤٩، والتذكرة ٢/ ٥٦٣.

(٦) في سورة الفرقان، الآية: ٢٥

(٧) انظر: الدر النثير ٤/ ٢٨٢.