﴿يَاعِبَادِ يَ لَا خَوْفٌ﴾ [٦٨] فتحها أبو بكر فى الوصل (١) وسكنها فى الحالين نافع وأبو عمرو وابن عامر، وحذفها الباقون فى الحالين.

فيها محذوفة: ﴿وَاتَّبِعُونِ ي هَذَا﴾ [٦١] أثبتها فى الوصل أبو عمرو (٢).

قرأ الكوفيون: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ﴾ [٧] بالخفض، والباقون بالرفع (٣).

ابن كثير وحفص: ﴿يَغْلِي فِي الْبُطُونِ﴾ [٤٥] بالياء، والباقون بالتاء (٤).

الحرميان وابن عامر: ﴿فَاعْتُلُوهُ﴾ [٤٧] بضم التاء، والباقون بكسرها (٥).

الكسائي: ﴿ذُقْ أَنَّكَ﴾ [٤٩] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (٦).

نافع وابن عامر: ﴿فِي مُقَامٍ﴾ [٥١] بضم الميم، والباقون بفتحها (٧).

فيها ياءان: ﴿إِنِّيَ آتِيكُمْ﴾ [١٩] فتحها الحرميان وأبو عمرو، ﴿لِيَ

(١) لم يذكر هنا كيف يضع أبو بكر في الوقف هل يسكنها أو يحذفها، وقد ذكر في باب الياءات الزاوئد أن يسكنها في الوقف، واكتفى بذلك عن التكرار هنا. الدر النثير ٤/ ٢٧٩.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٧٠، والجامع ل ٣٣٢/ ب ول ٣٣٣/أ، والسبعة ص ٥٩٠، والتذكرة ٢/ ٥٤٧.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ أ، والسبعة ص ٥٩٢، والمبسوط ص ٣٣٧، والتذكرة ٢/ ٥٤٩.

(٤) انظر: المصادر السابقة.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ أ، والسبعة ص ٥٩٢، والمبسوط ص ٣٣٧، والتذكرة ٢/ ٥٤٩.

(٦) انظر: المصادر السابقة.

(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ أ، والسبعة ص ٥٩٣، والمبسوط ص ٣٣٧، والتذكرة ٢/ ٥٥٠.