والشّئذَارَةُ؛ لأنّهم قالوا: شِنْذارَةٌ (^١) بالنُّونِ للسّيءِ الخُلُقِ حكاهُ أبو زيدٍ (^٢) وأنْشَدَ:

[٢٤١] يَسُوقُ بِهم شِنْذَارَةٌ مُتَقاعِسُ (^٣)

ومنه الشَّأْمَلُ والشَّمَالُ (^٤) لقَولِهمْ (^٥) شَمَلتْ الرِّيحُ.

و(منه) (^٦) جَرائضُ (^٧) وحُطَائِطُ (^٨) لقوَلِهمْ: جِرْوَاضٌ، ومنه قولُهُمْ: ضَهْيأٌ (^٩)؛ لأنّهُمْ قالوا (^١٠): ضَهْياءُ (^١١)، فاشْتَقُّوا من الكلمةِ ما سَقَطتْ فيهِ، فَهَذَا حُكْمُ الهمزةِ.

(^١) ص: "والسندأوة لأنهم قالوا سندوة". وورد في سيبويه ٢/ ٣٥١ "سندأو". ومعناه الحديد الشديد. انظر المصنف ٣/ ٢٦.

(^٢) في كتابه المسمى "مسائية"، قال: "والشذارة مهموز: الفاحش، قال بعضهم الشذارة بالنون وأنشد: يسوق. . . . البيت "نوادره ص ٢٤٨.

(^٣) هذا صدر بيت نسبه القيسي لجرير وليس في ديوانه وتمام البيت:

يسوق بهم شندارة متقاعس … عدو صديق الصالحين لعين

والشاهد فيه قوله: "شندارة بالنون فدلّ إن الهمزة في شئذارة زائدة. القيسي ١٩٤ ظ، نوادر أبي زيد (كتاب مسائية) ٢٤٨ وفيه: "وشئذارة" ولعله وهم من المحقق؛ لأن موضع الاستشهاد فيه على "شنذارة" بالنون. وقد ورد في ص: "سندأوة" وفي ل: "شئذارة" تحريف.

(^٤) ف: الشمأل والشأمل، وهذا في سيبويه ٢/ ٣٥٢.

(^٥) ج ر: "تقول".

(^٦) سقطت: "منه" في الأصل وإثباتها أولى.

(^٧) في اللسان (جرض) ٨/ ٤٠٠: "وجمل جرائض: أوكل، وقيل عظيم، همزته زائدة لقولهم في معناه جراوض". انظر أيضًا المرجع السابق.

(^٨) في حاشية الأصل، ص ف: "لأن الصغير محطوط" وفي اللسان (حطط) ٩/ ١٤٣: "الحطائط: الصغير من الناس".

(^٩) في اللسان (ضها) ١٩/ ٢٢٣: "امرأة ضهيأ وهي التي لا يظهر لها ثدي وقيل هي التي لا تحيض، قال: وضهيأ فعلًا، الهمزة زائدة كما زيدت في شمأل، قال: ولا نعلم الهمزة زيدت غير أول إلا في هذه الأسماء".

(^١٠) س: "قد" قالوا.

(^١١) ل: "ضهياء" لأنهم قالوا ضهيأ". سهو.