وقالوا: "بَلى"، فأمالوا لمشابهتِهَا الاسْمَ وإنْ كانتْ حرفًا.

وقالوا: يا زَيْدُ، فأمالوا لمشابهتها الفِعْلَ.

وقالوا: من الكِبَرِ فأمالوا الفتحة (للرّاءِ (^١) المكسورة، ومن الصِّغَرِ (^٢) ومن البَقَرِ، فأمالوا الفتحةَ التي على المْسْتَعلي للرّاءِ كما أمالوا الألفَ فِي قارِبٍ من أجلَ كسرةِ الرّاءِ.

وقالوا: ضَربْتُ ضَرْبَه وأخذتُ أخذَهَ (^٣)، فأمالوا الفتحةَ قبلَ الهاءِ، كما يُميلونَها قبلَ الألفِ (لأنَّ الهاءَ تُشبِهُ الألفَ) (^٤).

وقالوا فِي الاسْمِ العَلَمِ: الحجّاجُ فأمالوهُ (^٥) على غيرِ القياسِ (^٦) ولا يفعلونَ ذلكَ بهِ إِذا كَانَ صفَةً (^٧).

وقالوا: طَلَبَنا، فأَمالوا الألفَ وذلك شاذٌّ يُحْكَى (^٨).

بابُ ذِكْرُ (^٩) عدَّةِ حروفِ الأسماءِ والأفعالِ (^١٠)

الأسماءُ تكون على ثلاثةِ أَصنافٍ: ثُلاثِيّةً ورباعيَّةً وخُماسِيَّةً بحُروفٍ

(^١) الأصل: "للكاف" سهو.

(^٢) لا: من "الصعر". تصحيف. انظر سيبويه ٢/ ٢٧٠.

(^٣) ف ع، رسمت علامة الإمالة تحت الياء هكذا: "لا ضربت ضربه وأخذت أخذه" انظر أيضًا سيبويه ٢/ ٢٧٠

(^٤) ف: "فأمالوا".

(^٥) غير الأصل، ك: على غير قياس".

(^٦) قَالَ الجرجاني فِي شرحه للكتاب: "وأمَّا إمالة الحجاج فمن تغييرات الاعلام إِذا ليس فِيهِ ما يوجب الإِمالة".

(^٧) انظر سيبويه ٢/ ٢٦٧.

(^٨) انظر سيبويه ٢/ ٢٦٧.

(^٩) سقطت "ذكر" فِي س.

(^١٠) كتب فِي "ع" قبل هذا الْبَاب عنوان "التصريف". ووجد هذا فِي حاشية الأصل أيضًا.