في الجَهْرِ. ومِثْلُه قولُهُمْ: أشْدَقُ (^١)، في أشْدَقَ، فأشْرَبُوا الشِّينَ صوتَ (الزَّاى) (^٢) لتوافِقَ الدَّالَ أيضًا في الجَهْرِ، وكذلكَ قولُ من قالَ (الصِّراطُ) (^٣).

فكما قَرَّبُوا بعضَ هذه الحروفِ من بَعْضٍ لما يَقْصدُونَ من التَّلاؤمِ بين الحرفينِ كذلك أُمِيلَتِ الألفُ نحو الياءِ في مواضِعَ (^٤) (مخصوصةٍ) (^٥) لتقارب صوتيهما.

وللإِمالةِ أسْبَابٌ تُوجِبُهَا، فمنْ ذلكَ (^٦) وقوعُ الياءِ أو الكسرةِ (^٧) قبلَ الألفِ فالياءُ قولُهُمْ (^٨) شَيْبَانُ وعَيْلَانُ (^٩). وكذلكَ إذا انفتحتِ الياءُ نحو الضّيَاحِ للّبَنِ المخلوطِ بالماءِ، والكَيّالِ.

وأما الإِمالَةُ للكسرةِ قَبْلَهَا فنحو عِمَادٍ وكتابٍ (^١٠) وشِمْلالٍ (^١١) وسِرْبالٍ ودِرْهَمانٍ وكذلكَ إنْ كانت (^١٢) الكسرةُ أو الياءُ (^١٣) بعدَ الألفِ نحوَ (عابدٍ) (^١٤)

(^١) كتب فوق الشين من الكلمة في ل: "زاى"، بخط صغير.

(^٢) الأصل: "الزاء" سهو.

(^٣) الأصل: "السراط" تحريف.

(^٤) ص: "من" "مواضع".

(^٥) سقطت "مخصوصة" من الأصل، ص، وإثباتها أبين.

(^٦) ص: "من ذلك".

(^٧) ص: "الكسرة والياء"، ع: "الياء والكسرة".

(^٨) غير الأصل "نحو" قولهم.

(^٩) س: "وغيلان" وفي سيبويه ٢/ ٢٦١: "وقالوا: شيبان وقيس عيلان وغيلان فأمالوا الياء". وفي اللسان (عيل) ١٣/ ٥١٩: "العيلان: الذكر من الضباع، وعيلان اسم أبي قيس بن عيلان. وليس في العرب عيلان غيره. وقيل هو اسم فرسه بالأصل".

(^١٠) ص، ف "وكلاب"

(^١١) ف: "وشمال" تحريف.

(^١٢) ل: "إذ" كانت.

(^١٣) ص: "والياء".

(^١٤) الأصل، ف: (عايد) تصحيف.