عيطموسٍ، ولم تَحْذِفِ الواو (^١)؛ لأنَّكَ لو حَذَفْتها لاحْتَجْتَ أيضًا (إِلَى) (^٢) أنْ تَحْذِفَ الياءَ، فإنَّ مَا تحذِفُ من الزِّيادَتَيْنِ ما إِذا حَذَفْتَها اسْتَغْنَيْتَ بحذْفِها عن حذفِ الأخْرَى (^٣). والزِّيادة إِذا حُذِفَتْ فلَم تَكُنْ رابعةً فإنْ شئْتَ عَوَّضْتَ وإنْ شئْتَ لم تُعَوِّضْ.

وذلكَ نحو قَلَنْسُوَة تقولُ: قُلَينِسةٌ فَتَحْذِفُ الواوَ وتُبقِّي النُّونَ، وإنْ شِئْتَ حَذَفْتَ النُّونَ، فَقُلْتَ: قُلَيْسِيَة. وكذلكَ التَّكْسيرُ (قَلانِسُ) (^٦) وَقَلاسُ. ولكَ أنْ تُعَوِّضَ فِي ضَرْبَى التَّكسيرِ وضَرْبَى التَّحْقيرِ. وكذلكَ [قِنْدَأوٌ، تَحْذِفُ إنْ شِئْت الواوَ وإنْ شِئْتَ حَذَفْتَ النُّونَ. وكذلك] (^٧) ثَمَانْيَة: ثُميْنِيَةٌ، إِذا حذفتَ الألفَ (^٨) وهو أحسنُ، وإنْ حَذَف الباءَ ثُميِّنَةٌ (^٩).

فأَمَّا قبائِلُ، اسْمُ شيءٍ، فإِنْ حَذَفْتَ الألفَ قلتَ: قُبَيْئِلٌ [وإنْ حَذَفْتَ الهمزةَ وَبَقَّيْتَ الألفَ (^١٠): قُبَيلٌ] (^١١).

(^١) ص: "الراء" من سهو.

(^٢) تكملة من ك، ج ر: وإثباتها أولى.

(^٣) انظر اللسان (عطمس) ٨/ ٢٠، ففيه كلام أبي على هذا.

(^٤) غير س، ج ر: "اجتمعا". تحريف.

(^٥) ج ر: "أيتهما". أولى.

(^٦) الأصل، ك، ص: "قلايس". تصحيف. انظر اللسان مادة (قلس) ٨/ ٦٤ - ٦٥.

(^٧) ساقط فِي: ف بسبب انتقال النظر.

(^٨) سقط "الألف" في: ف.

(^٩) ص، ع، ف، ج ر: "قلت": "ثمينية".

(^١٠) "قلت" قبيل.

(^١١) ساقط فِي: ف.