قال: وفي كلام بعضهم خرجت نسيبة يوم أحد وزوجها زيد بن عاصم وابناهما خبيب وعبد الله ﵃ وقال لهم رسول الله ﷺ «رحمكم الله أهل البيت» .

وفي رواية «بارك الله فيكم أهل بيت» قالت له أم عمارة ﵂: ادع الله أن نرافقك في الجنة، فقال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة: أي وعند ذلك قالت ﵂: ما أبالي ما أصابني من أمر الدنيا» .

وقال ﷺ في حقها «ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا ورأيتها تقاتل دوني» اهـ أي وقد جرحت ﵂ اثني عشر جرحا بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، وعبد الله ابنها ﵄ هو القاتل لمسيلمة الكذاب لعنه الله.

فعنها ﵂ قالت: يوم اليمامة تقطعت يدي وأنا أريد قتل مسيلمة، وما كان لي ناهية: أي مانعة حتى رأيت الخبيث مقتولا، وإذا ابني عبد الله بن زيد يمسح سيفه بثيابه، فقلت: أقتلته؟ فقال نعم، فسجدت لله شكرا.

ولا ينافيه ما اشتهر أن قاتله وحشي. فعن وحشي ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ: أي بعد أن قدم عليه في وفد ثقيف وأسلم كما سيأتي «يا وحشي اخرج فقاتل في سبيل الله كما كنت تقاتل لتصد عن سبيل الله، فلما كان خروج المسلمين لقتال مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة لما ولي الصديق ﵁ الخلافة وارتدت العرب، خرجت معهم فأخذت حربتي، فلما رأيته تهيأت له وتهيأ له رجل من الأنصار من الناحية الأخرى، كلانا يريده، وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها فوقعت فيه، وشد عليه الأنصاري فضربه بالسيف فربك أعلم أينا قتله قال بعضهم: والأنصاري هو عبد الله بن زيد أي كما تقدم، وقيل غيره.

أي وفي كلام بعضهم: اشترك في قتل مسيلمة الكذاب لعنه الله أبو دجانة، وعبد الله بن زيد، ووحشي ﵃. وفي تاريخ ابن كثير ﵀ الاقتصار على وحشي وأبي دجانة.

وقد يقال: لا مخالفة، لأن كلا من الرواة روى بحسب ما رأى. وذكر ابن كثير أن ما يروى عن أبي دجانة ﵁ من ذكر الحرز المنسوب إليه إسناده ضعيف لا يلتفت إليه.

وقد نقل عن وحشي ﵁ أنه قال: قتلت بحربتي هذه خير الناس وشر الناس وكان عمر مسيلمة حين قتل مائة وخمسين سنة.

وذكر أن أبا دجانة ﵁ تترس دون رسول الله ﷺ فصار يقع النبل على ظهره وهو منحن حتى كثر فيه النبل.

وقاتل دونه ﷺ زيادة بن عمارة حتى أثبتته الجراحة: أي أصابت مقاتله، فقال ﷺ: