فإن قابلوه في الكعبة في نفل فوجهان، ولا تصح عن يساره فقط.
وقيل: بلى إن كان خلفه صف.
وقيل: مطلقا.
ويقف الواحد عن يمينه، فإن كبر يسرة أداره، فإن كبر آخر وقفا خلفه، فإن شق تقدم أو صلى بينهما أو عن يسارهما، ويليه الرجال ثم الصبيان ثم الخناثي إن صحت مصاففتهم- وصلاة رجل بجنب امرأة ولم يكن معه أحد- ثم النساء.