١٤١٠٨ - حدثنا بكرُ بن سَهْل، ثنا عبدُالله بن صالح، ثنا معاوية ابن صالح، عن العَلاء بن الحارث، عن زيد بن أَرْطاة، عن جُبَير بن نُفَير؛ أنَّ ابنَ عُمر رأى فتًى وهو يصَلِّي قد أطالَ صلاتَهُ وأطنَبَ فيها، فقال: مَنْ يَعرفُ هذا؟ فقال رجلٌ: أنا، فقال عبدُالله بن عمر: لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أن يطيلَ الركوعَ والسجودَ؛ فإني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إِنَّ العَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وعَاتِقَيْهِ، كُلَّمَا رَكَعَ وسَجَدَ تسَاقَطَتْ عَنْهُ» .

[١٤١٠٨] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/١٢٢-١٢٣)، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث؛ قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الجماعة؛ أحمد وغيره» . ووقع عنده: «عن زيد بن جبير» بدل: «جبير بن نفير» .

ورواه المصنف في "مسند الشاميين" (١٩٨١) بهذا الإسناد. ورواه الضياء في "المختارة" (١٣/رقم ٢٤٦) من طريق المصنف، به.

ورواه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٢٩٤) عن محمد بن يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤٧٧) عن فهد بن سليمان، والبيهقي في "شعب ⦗٣١٧⦘ الإيمان" (٢٨٧٧) من طريق محمد بن إسحاق؛ جميعهم (محمد بن يحيى، وفهد، ومحمد بن إسحاق) عن عبد الله بن صالح، به.

ورواه ابن حبان (١٧٣٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/١٠)، وفي "شعب الإيمان" (٢٨٧٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/٢٥٣)؛ من طريق عبد الله ابن وهب، عن معاوية بن صالح، به.