١٣٩١٤ - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأزْدي، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزاري (١)، عن سُفيان (٢)، عن منصور (٣)، عن سالم ابن أبي الجَعْد، عن يزيدَ بن بِشْر السَّكْسَكي، عن ابن عمر قال: «بُنيَ الإسلامُ على خَمْسٍ: شهادةِ أَنْ لا إله إلاَّ الله (٤)، وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزَّكاة، وصيامِ رمضانَ، ثم الجِهادُ بعدَ ذلك حَسَنٌ» . هكذا حدَّثنا رسولُ الله ﷺ.

[١٣٩١٤] رواه أحمد (٢/٢٦ رقم ٤٧٩٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/٣٨٩)؛ من طريق وكيع بن الجراح، عن سفيان، به.

ورواه الخطيب في "الكفاية" (٥٣٥) من طريق الحجاج بن دينار، عن منصور، عن يزيد بن بشر، به، ولم يذكر سالمًا.

ورواه ابن أبي شيبة (١٩٧٩٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٣٢٢) - مختصرًا- والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤١٢)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والمروزي أيضًا (٤١٨) من طريق إسرائيل بن يونس؛ كلاهما (جرير وإسرائيل) عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عطية مولًى لبني عامر، عن يزيد بن بشر، به.

وانظر "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (١٩٦١)، و"العلل" للدارقطني (٤/٥٢/أ)، وانظر الحديث التالي، وانظر الحديث [١٣٧٣٧] .

(١) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.

(٢) هو: الثوري.

(٣) هو: ابن المعتمر.

(٤) كذا في الأصل؛ دون ذكر «وأن محمدًا رسول الله»، وكذا في "مسند أحمد" و"تاريخ دمشق"، وستأتي مذكورة في الحديث التالي. وفي بقية مصادر التخريج: «تعبد الله» بدل الشهادتين، وانظر الحديث [١٣٧٣٧] .