١٣٨١٨ - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيعٌ، عن يزيدَ بن زياد بن أبي الجَعْد، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «لاَ تُرْقِبُوا، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، ولاَ تُعْمِرُوا، فَمنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ في سَبيلِ المِيرَاثِ» .

[١٣٨١٨] رواه الضياء في "المختارة" (١٣/رقم ٢٤٩) من طريق المصنف، به.

ورواه أحمد (٢/٢٦ رقم ٤٨٠١) بلفظ: نهى رسول الله ﷺ عن الرقبى، وقال: «من أُرقب فهو له» .

ورواه ابن أبي شيبة (٢٢٩٥٨)، والنسائي (٣٧٣٤)؛ من طريق عبدة بن عبد الرحيم؛ كلاهما (ابن أبي شيبة، وعبدة) عن وكيع، به، كما عند أحمد في "المسند".

١٣٨١٩ - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد.

وحدثنا محمَّد بن حبَّان المازني، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (١) .

وحدثنا بِشْر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، قالوا: ثنا أبو الأحْوَص (٢)، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا (٣) في مَمْلُوكٍ، ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ» .

[١٣٨١٩] ذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢٩٦٠٣) وعزاه للطبراني.

ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٥/٦٣) من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب، عن مسدد، به.

ورواه النسائي في "الكبرى" (٤٩١٧) عن هناد بن السري، وأبو عوانة في "مسنده" (٤٧٦٦) من طريق عثمان بن أبي شيبة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٧٠)؛ وفي "شرح معاني الآثار" (٣/١٠٥) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري؛ جميعهم (هناد، وعثمان، ويحيى) عن أبي الأحوص، به. ورواه أبو عوانة (٤٧٥٦) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، عن حبيب بن أبي ثابت، به.

(١) هو: هشام بن عبد الملك.

(٢) هو: سلام بن سليم.

(٣) الشِّقصُ والشَّقِيص: النصيبُ في العين المشتركة من كل شيء. "النهاية" (٢/٤٩٠) .