وكلا (^٢) -هنا- مرتفعة بالابتداء، عند جلّة (^٣) العلماء، ولم يجز أبو على في "التعاليق" نصب "كلا" على الظرف هنا؛ لأنه مخصوص، يعني لأنّ (^٤) "غدت" فعل غير متعد، وما لا يتعدّى لا ينصب المختص، وكذلك "عدت" فيمن رواه (^٥) "عدت" بالعين غير المعجمة، والتقدير: فعدت هذه البقرة (^٦) الوحشية وكلا الفرجين، فاستغنى عن "واو" الحال؛ للضمير الراجع الرابط للكلام، وهذا كثير جدًا [في المنثور (^٧) والمنظوم] وحذفها هو الوجه عند أبي عليّ، إذا وقعت الجملة الفعلية أو المبتدئية صفة تختص بالموصوف، أو حالًا، وهذا موضع قد خفي على كثير من النَّحويين، وأوضح ما ذكر أبو عليّ في المسألة الثامنة والعشرين من "الإغفال"، فمن أحب وقف عليه هناك] (^٨).
(^١) في ح "ورفع (خلفها وأمامها) من ضرورة الشعر عند الجرمي".
(^٢) في ح "وكلاهما هنا رفع".
(^٣) في ح "حذّاق".
(^٤) "لأنَّ" ساقط من ح وفيها "يعني وعدت".
(^٥) في ح "رواها بالعين غير المعجمة".
(^٦) "البقرة" ساقطة من ح.
(^٧) ساقط من الأصل.
(^٨) ساقط من ح.
1 / 428
مقدمة المصنف
١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
٢ - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
٣ - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ... ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل