ابن دريد (^١)، والعباس بن (^٢) الفرج الرياشي] (^٣)، وقيل: بل القصيدة للفضل ابن عبّاس اللهبي (^٤)، يرثي قومًا منهم أبوه عباس وأوّلها (^٥):

يامَيُّ إنْ تَفْقِدِي قوْمًا ولَدْتِهمُ … أوْ تُخْلَسِيهم فإنَّ الدَّهرَ خلَّاسُ

عمْرٌو وعبْدُ منافٍ والذي عهدت … بِبَطْنِ مكَّة آبي الضيْمَ عبَّاسُ

تاللَّه يبْقى على الأيَّام ذو حيَدٍ … بمشْمَخرٍّ بِه الظيَّانُ والآسُ

ياميُّ لا يعجز الأيَّامُ مجتريء … في حَومَةِ الموتِ رزَّامٌ وفرَّاسُ

ليْثٌ هزبر مدل. . . . … . . . . . . . . . . البيت

(^١) هو أبو بكر محمَّد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم، العلَّامة الرواية الشاعر. المتوفى سنة ٣٢١ ابن حزم ٣٨١، ومعجم الشعراء ٤٢٥.

(^٢) هو أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي نسبة إلى رياش مولى محمَّد بن سليمان، عالم باللّغة والغريب والشعر قتل في فتنة الزنج سنة ٢٥٧ هـ. نسب قريش ٩٠، ومعجم الشعراء ١٧٨.

(^٣) ساقط من ح.

(^٤) في ح "الليثي" وهو خطأ؛ لأنه الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب، الشَّاعر المشهور، اللقب بالأخضر؛ لأدمة كانت فيه، المتوفى سنة ٣٢ هـ. نسب قريش ٩٠، ومعجم الشعراء ١٧٨.

(^٥) شرح أشعار الهذليين ٢٢٦، ٤٣٩، والخزانة ٥/ ١١٤.

وميّ: مرخم (مية). وتخليسهم بالبناء للمجهول: يؤخذون منك بغتَة. وعباس: هو العباس بن عبد المطلب ﵁. والحِيد جمع حَيْدٍ: وهو مانتأ من قرن الوعل.

والمشمخر: الطويل. والظيان: شجر الياسمين. والارزام: الصوت. والفرس: دون العنق. وفي الأصل بعد ذكر البيتين "ثم قال فيها" وذكر البيت الثَّالث ثم ساق روايتين في صدره.