ويسهم لكافرٍ أُذِنَ له (^١)، ولا يبلغ برضخ لراجل سهم راجل، ولا لفارسٍ سهم فارس، إلا العبد إذا غزى على فرس سيده فيؤخذ للفرس سهمان إن لم يكن مع سيده فرسان (^٢)، ثم يقسم باقي الغنيمة للرجل الحر المكلف سهمٌ، وللفرس العربي ويسمى العتيق، قاله في المطلع (^٣) وغيره، سهمان، فيكمل للفارس ثلاثة أسهمٍ، سهمٌ له، وسهمان لفرسه.

وإن كان فرسه هجينًا وهو ما أبوه عربي، وأمه غير عربية (^٤)، والمُقْرِف (^٥) عكسه، والبِرْذَون ويسمى العتيق، قاله في الفروع (^٦).

قال المنُقِّح (^٧): «ولم نره لغيره وهو ما أبواه نبطيان» فلكلٍ منهما سهمٌ، وإن غزا اثنان على فرسٍ لهما هذا عقبة (^٨)، وهذا عقبة، والسهم لهما فلا بأس نصًّا (^٩)، ولا يسهم لأكثر من/ [١٢٩/ أ]

(^١) وهو من المفردات قال الناظم في المنح الشافيات ١/ ٣٨٤:

والكافر الغازي مع الإمام … بإذنه يرغب بالإسهام

(^٢) وهو من المفردات قال الناظم في المنح الشافيات ١/ ٣٨٩:

وفرس السيد إن غزا بها … مملوكه فارضخ له واسهم لها

(^٣) ينظر: المطلع ١/ ٢٥٦.

(^٤) الهجين: الذي أمه برذونة، وأبوه فرس. ينظر: غريب الحديث لإبراهيم الحربي ٢/ ٣٦٥، ومعجم لغة الفقهاء ص ٤٩٣.

(^٥) المقرف: هو الذي أمه عربية، وأبوه ليس بعربي. ينظر: مختار الصحاح ص ٢٥٢، والمطلع ص ٢٥٦، ومعجم لغة الفقهاء ص ٤٩٣.

(^٦) ينظر: الفروع ١٠/ ٢٨٦.

(^٧) ينظر: التنقيح ص ٢٠٢.

(^٨) العقبة: النوبة، يقال تمت عقبتك، أي الفترة الزمنية الخاصة بك. ينظر: معجم ديوان الأدب ١/ ١٦٢، والصحاح ١/ ١٨٥، وإكمال الإعلام بتثليث الكلام ٢/ ٤٣٩.

(^٩) ينظر: المبدع ٣/ ٣٣٤، والإقناع ٢/ ٢٨.