88

The Remembrance of Allah and Supplication and Healing with Ruqyah from the Book and the Sunnah

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة

ناشر

بدون (توزيع الجريسي)

ایڈیشن

الثالثة

اشاعت کا سال

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=- ولحديث أنس: طرق أ خرى بأسانيد ضعيفة، يطول المقام بذكرها وبيان عللها، وفي بعضها زيادات واختلاف في الألفاظ، ومنها زيادة «بسم الله «في أول الذكر، وهي لا تثبت من حديث أنس.
- انظر: المراسيل لأبي داود (٢). المصنف لابن أبي شيبة (١/ ١) و(١٠/ ٤٥٣). الضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ٣٧١). عمل اليوم والليلة لابن لابن السني (١٨ و٢٠). المعجم الصغير للطبراني (٢/ ١٢٠) (٨٨٨). الدعاء للطبراني (٣٥٦ و٣٥٧ و٣٥٨ و٣٦٠ و٣٦٥). المعجم الأوسط للطبراني (٢٨٢٤ و٦٦٩٨). الكامل لابن عدي (٧/ ٥٦). علل الحديث لابن أبي حاتم (١/ ٦٤).
-[قال الحافظ ابن حجر ﵀: وقد روى العمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار، عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ الأمر قال: «إذا دخلتم الخلاء فقولوا: بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث»، وإسناده على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية ولم أرها في غير هذه الرواية «فتح الباري (١/ ٢٤٤). وسمعت شيخنا عبد العزيز ابن باز ﵀ يقول: أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم (٩٤)، وزاد سعيد بن منصور بسم الله في أوله» [«المؤلف».
* وللحديث شواهد منها:
١ - حديث أبي أؤمامة أن رسول الله ﷺ قال: «لا يعجز أحدكم إذا دخل مِرفَقَه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس، الخبيث والمخبث، الشيطان الرجيم».
- أخرجه ابن ماجة (٢٩٩). والطبراني في الكبير (٨/ ٢١٠) (٧٨٤٩). وفي الدعاء (٣٦٦). وابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٩).
- من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة به.
- قال في الزوائد: «إسناده ضعيف؛ قال ابن حبان: إذا اجتمع في إسناد خبرٍ عبيد الله ابن زحر وعلي بن يزيزد والقاسم. فذاك مما عملته أيديهم «أهـ.
- تابع عبيد الله بن زحر: عمرو بن واقد [وهو: متروك] عند أبي عدي.
٢ - حديث ابن عمر بنحو حديث أبي أمامة.
- أخرجه ابن السني (٢٥). والطبراني في الدعاء (٣٦٧).
- من طريق جبان بن علي عن إسماعيل بن رافع عن دويد بن نافع عن ابن عمر به مرفوعًا.
- قلت: هذا حديث منكر؛ حبان وإسماعيل: ضعيفان [التقريب (١٣٩ و٢١٧)].
- ودويد: قال أبو حاتم: «شيخ «وقال ابن حبان: «مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة «وفي التهذيب ونتائج الأفكار أنه لم يسمع من ابن عمر. [الجرح والتعديل (٣/ ٤٣٨). الثقات (٦/ ٢٩٢) التهذيب (٣/ ٣٥). نتائج الأفكار (١/ ٢٢٠) وقال: «ففي السند ضعيف وانقطاع «بعد أن حكم عليه بالغرابة].
٣ - حديث زيد بن أرقم عن النبي ﷺ قال: «إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث».
- وهو حديث يرويه قتادة، وله فيه إسنادان محفوظان: =

1 / 90