مكة قبل الهجرة (^١)، أما قتال المصلي لمن يمر بين يديه فهو مذكور في حديث أبي سعيد وابن عمر-﵄، وهما قد كانا بعد النبي ﷺ يريان مقاتلة من يأبى إلا المرور بين يدي المصلي، وهما أعلم بما روياه، فلو كان ذلك منسوخًا لما قالا به، كما أن أبو سعيد ﵁ كان صغيرًا عند قدوم النبي ﷺ المدينة؛ حيث استصغر في غزوة أحد، فالظاهر أنه سمع هذا الحديث من النبي ﷺ بعد الهجرة، فيكون ذلك متأخرًا عن حديث عبد الله بن مسعود ﵁ ولا يصح نسخ المتأخر بالمتقدم (^٢).

هذا كان قول من قال بالنسخ ودليله.

وقد اختلف أهل العلم في قتال المصلي لمن يمر بين يديه إذا أبى إلا المرور بينه وبين ما يستره على قولين:

القول الأول: أن المصلي لا يقاتله، وإنما يدفعه ويرده بالتسبيح أو بالإشارة، ونحو ذلك.

وهو قول الحنفية (^٣)، ونحوه قول المالكية (^٤)، ورواية عن الإمام أحمد (^٥).

(^١) انظر: فتح الباري ١/ ٧٤٥؛ شرح الزرقاني ١/ ٣٤٥؛ حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٦٧.

(^٢) انظر: الإصابة ١/ ٧١٤.

(^٣) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٥٠٩؛ الهداية مع شرحه فتح القدير ١/ ٤٠٨؛ العناية شرح الهداية ١/ ٤٠٨؛ الدر المختار ٢/ ٣٤٧؛ حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٤٧.

(^٤) انظر: التمهيد ٥/ ٣٣؛ الاستذكار ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥؛ التاج والإكليل ٢/ ٢٣٥؛ مواهب الجليل ٢/ ٢٣٦.

(^٥) انظر: المغني ٣/ ٩٣؛