794

الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

ناشر

عمادة البحث العلمي

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١٠ م

پبلشر کا مقام

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

سمع أحدنا يقرأ: "بسم الله الرحمن الرحيم" يقول: «صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أبي بكر وخلف
عمر-﵃ فما سمعت أحدًا منهم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم» (^١).
وهذا الحديث أيضًا صريح في عدم الجهر بالتسمية (^٢).

(^١) أخرجه الترمذي في سننه ص ٧٠، كتاب الصلاة، باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحمن الرحيم، ح (٢٤٤)، والنسائي في سننه-واللفظ له- ص ١٥٠، كتاب الافتتاح، باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ح (٩٠٨)، وابن ماجة في سننه ص ١٥٣، كتاب الصلاة، باب افتتاح القراءة، ح (٨١٥)، وابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٣٦٠، وأحمد في المسند ٢٧/ ٣٤٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٠٢. وضعف هذا الحديث بسبب أن ابن عبد الله بن المغفل مجهول كما سبق، وممن ضعفه ابن خزيمة، والخطيب البغدادي، وابن عبد البر، والشيخ الألباني. انظر: المجموع ٣/ ٢١٦؛ ضعيف سنن النسائي ص ١٥٠.
وحسنه الترمذي والزيلعي وذكر من روى عنه ثم قال: فقد ارتفعت الجهالة عن ابن عبد الله بن مغفل برواية هؤلاء الثلاثة عنه. انظر: سنن الترمذي ص ٧٠؛ نصب الراية ١/ ٣٣٣.
(^٢) انظر: التحقيق ١/ ٣٥٤؛ نصب الراية ١/ ٣٣٣.

2 / 834