يجوز التداوي١، والتفويض أفضل لمن يقدر على الصبر٢. ويحرم بالمحرمات٣ ويكره الاكتواء٤ ولا بأس بالحجامة٥،

١ للحديث الذي أخرجه مسلم "٤/ ١٧٢٩ رقم ٦٩/ ٢٢٠٤" عن جابر، عن رسول الله ﷺ، أنه قال: "لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله ﷿".

٢ للحديث الذي أخرجه البخاري "رقم: ٥٣٢٨- البغا" ومسلم "٤/ ١٩٩٤ رقم ٥٤/ ٢٥٧٦" وغيرهما، عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ﷺ قالت: إني أصرع. وإني أتكشف، فادع الله لي: قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة. وإن شئت دعوت الله أن يعافيك" قالت: أصبر. قالت: فإني أتكشف. فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها.

٣ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٤/ ٢٠٣ رقم ٣٨٧٠" والترمذي "٤/ ٣٨٧ رقم ٢٠٤٥" وابن ماجه "٢/ ١١٤٥ رقم ٣٤٥٩" وغيرهم عن أبي هريرة ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث" وهو حديث صحيح.

وللحديث الذي أخرجه أبو داود "٤/ ٢٠٦ رقم ٣٨٧٤" عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تداووا بحرام" وهو حديث حسن بشواهده.

٤ للحديث الذي أخرجه البخاري "١٠/ ١٣٦ رقم ٥٦٨٠" عن ابن عباس ﵄، قال: "الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي" رفع الحديث.

٥ للحديث الذي أخرجه الترمذي "٤/ ٣٩٠ رقم ٢٠٥١" وقال: حديث حسن غريب وأبو داود "٤/ ١٩٥ رقم ٣٧٦٠" وابن ماجه "٢/ ١١٥٢ رقم ٣٤٨٣".

عن أنس قال: "كان رسول الله ﷺ، يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين" وهو حديث صحيح. وانظر الهامش "٤".