Adab al-Qadi

٥٤٥- قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، عَنْ حَيَّانَ الأَعْرَجِ^(١)، عَنْ جَابِرِ بنِ زَيدٍ قَالَ: لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الأَقْلَفِ^(٢).

١٠٧- بَابُ مَنْ قَالَ: تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

٥٤٦- قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الحَسَنِ: فِي الشَّيخِ يُسْلِمُ قَالَ: لَا عَلَيهِ أَنْ لَا يَخْتَتِنَ وَلَا يَضُرُّه ذَلِكَ فِي شَهَادَتِهِ وَلَا فِي أَمَانَتِهِ^(٣).

٥٤٧- قَالَ: حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ الحَسَنَ كَانَ يَقُولُ فِي الأَقْلَفِ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَتُقْبَلُ صَلاتُهُ، وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ^(٤).

٥٤٨- قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: أَنَّ يُونُسَ بنَ عُبَيْدٍ أَخْبَرَهُم، عَنِ الحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَرَى شَهَادَةَ الأَقْلَفِ جَائِزَةً إِذَا كَانَ عَدْلًا،

وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ».

قال البيهقي: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.

(١) في (ك)، و(خ): حبان الأعرج.

(٢) تقدم من قول ابن عباس رضى الله عنه برقم (٥٣٣).

(٣) قال السمرقندي في (عيون المسائل) [٣٠٩/١]: ورُوى عن الحسن البصري أنه سئل عن الشيخ يُسلم؟ قَالَ: لا جناح عليه إن لم يختتن وَلَا يضره ذلك في شهادته وَلَا في إقامته.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [٢٠٢٤٩] قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ إِنِ اخْتَتَنَ، لَمْ يَخْتَتِنْ، وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ، وَتُقْبَلُ صَلاَتُهُ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

458

حالیہ تلاش

مقبول تلاش

مقبول مجموعے

Adab al-Qadi

أدب القاضي

١٠٧- بَابُ مَنْ قَالَ: تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ