بِمَنْزِلَةِ تَزْوِيجِهَا، فَإِذَا تَزوَّجَتْ فَقَدْ^(١) صَارَ الحَقُّ فِي الصَّبِيِّ لِلجَدَّةِ هِي أَوْلَى بِهِ يَكُونُ عِندها بِقَولِهَا: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ. وكَذَلِكَ تَزْوِيجُهَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكَذَلِكَ بَعْدَهَا هُوَ بِهَذِهِ المَنْزِلَةِ أَيضًا تَكُونُ الجَدَّةُ أَوْلَى بِهِ إِذَا لَمْ تَكُنْ الأُمُّ.

٩٤- بَابُ الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَلَهَا مِنْهُ وَلَدْ فَتُرِيدُ أنْ تُخْرِجَ الْوَلَدَ مِنْ ذَلِكَ المِصْر

٤٩٠- قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيح: أَنَّه خَاصَمَ إِلَيْهِ وَلِيُّ أَيْتَام فَقَالَ شُرَيحُ: مَا كَانَتِ الدَّارُ وَاحِدَةً فَأُمُّهُم أَحَقُّ بِهِمَ ومَعَهُم مِنْ مَالِهِم يُصْلِحُهُمْ، وَإِنْ تَفَرَّقَتِ الدَّارُ فَالوَلِي أَحَقُّ بِهِمْ يَنْظُرُ فِي أَمْوَالِهِمْ فَإِذَا أَنْكَرَهُ قَالَ: مَا فِي هَذَا فَضْلٌ عَنْهُمْ^(٢).

٤٩١- أَبُو هِشَام، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ جَارِيَةً أَرَادَتْ أُمُّهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الكُوفَةِ فَقَالَ: إِنْ هِيَ خَرَجَتْ فَعَصَبَتُهَا أَحَقُّ بِهَا^(٣).

٤٩٢- أَبُو هِشَام، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ هِشَامٍ، ووَكِيع ^{[ق/١٠٤ب]} عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الأُمّ أَحَقُّ بِالصَّبِيِّ مَا كَانَتْ فِي المِصْرِ، فَإِذَا خَرَجَتْ إِلَى السَّوَادِ فَالأَوْلِيَاءُ أَحَقُّ^(٤).

٤٩٣- أَبُو هِشَام، عَنْ يَعْلَى، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ