عليها، دون أن يدعو إليها، ولذا شرط الله تعالى المبايعة من رسول الله ﷺ للنساء. بمجيئهن إليه مبايعات.

ومن هنا تعلم أن بيعة النساء بويع بها الرجال والنساء على حد سواء يوم فتح مكة (^١)، كما بويعت بها المهاجرات للامتحان (^٢)، وبويعت بها نساء الأنصار (^٣)، بل كان ﷺ يتعاهد النساء بها كما جاء في حديث ابن عباس (^٤).

المسألة الرابعة: أركان البيعة:

يقول الله تعالى: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (^٥).

أركان بيعة النساء ستة:

• أولها: النهي عن الشرك المناقض للإيمان الذي اعتنقوه، وآمنوا به، وجاءت «شيئًا» نكرة في سياق النفي؛ لتعم جميع أوجه الإشراك صغيرها وكبيرها، وليفردنه ويوحدنه سبحانه بالعبادة.

• ثانيها: «ولا يسرقن».

فلا تأخذ مال أحد بغير حق. ولذا استفسرت هند

(^١) تقدم ما يدل على ذلك ص (٤٠٦) فما بعدها.

وانظر: السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة (١/ ٤٣٦ - ٤٣٩).

(^٢) تقدم ص (٤٠٦) فما بعدها.

(^٣) تقدم ص (٤١٨).

(^٤) تقدم ص (٤٢٠).

(^٥) الممتحنة: (١٢).