وَيُسْتَحَبُّ الإِكْثارُ مِنْهَا (١) وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِهَا (٢)

ــ

- فائدة (١): هل يشرع الزيادة على هذه التلبية؟

الجواب: نعم كما جاء ذلك عن بعض الصحابة حيث زادوا على ذلك، فقد روى مسلم عن ابن عمر ﵄ أنه كان يزيد في التلبية (لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ) (١)، فلا بأس بهذه الزيادة.

- فائدة (٢): هل للإنسان أن يكبر بدل التلبية؟

نقول له ذلك كما جاء في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ) (٢).

(١) قوله (وَيُسْتَحَبُّ الإِكْثارُ مِنْهَا): أي التلبية دليل ذلك ما رواه الترمذي وغيره عن سهل بن سعد ﵁ عن النبي ﷺ قال (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا) (٣)، ولقوله ﷺ عِنْدَمَا سُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ: (الْعَجُّ وَالثَّجُّ) (٤)، والعج: هو الإكثار من التلبية، والثج: سفك دم الهدي والقرابين.

(٢) قوله (وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِهَا): أي يستحب رفع الصوت بالتلبية؛ ففي صحيح

البخاري من حديث أنس (.. وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا) (٥)، يعني التلبية.

(١) أخرجه مسلم - كتاب الحج - باب التلبية وصفتها ووقتها (٢٠٣٠).

(٢) أخرجه مسلم - كتاب الحج - باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات (٢٢٥٣).

(٣) أخرجه الترمذي - كتاب الحج - باب ما جاء في فضل التلبية والنحر (٧٥٨)، وابن ماجة - كتاب المناسك - باب التلبية (٢٩١٢)، وصححه الألباني في المشكاة (ج ٢ رقم ٢٩١٢).

(٤) أخرجه الترمذي - كتاب الحج - باب ما جاء في فضل التلبية والنحر (٧٥٧)، وصححه الألباني في جامع الترمذي (٣/ ١٨٩) رقم ٨٢٧.

(٥) أخرجه البخاري - كتاب الحج - باب رفع الصوت بالتلبية (١٤٤٧).