^[55] وإن كانت إنما هي / خلوة الاختلاب: فالقول قول الزوج إن كان⁽¹⁾ في بيت أهل المرأة، والقول قول المرأة إن كان في بيته⁽²⁾.

قال محمد: حكى أبو العباس بن أبي طالب القاضي⁽³⁾، عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، أنه قال: رجع مالك عن هذا القول، وقال: القول قول المرأة حيثما أخَذَهم السترُ، وكانت الخلوة⁽⁴⁾.

30 - وإذا ادعت المرأة على زوجها الطلاق، وادعى العبدُ على سيده العتق؛ فلا يمين لهما على الزوج، ولا السيد، إلا أن تقيم المرأة، أو العبد، شاهدا واحدا على ذلك، فتجب اليمين على الزوج، والسيد.

وإن نكل: قال مالك: يُحبَس حتى يحلف.

وقد كان يقول: يُطلَّق على الزوج، ويعتق على السيد. وبذلك يقول أشهب.

ثم رجع مالك عن ذلك إلى ما حكيت⁽⁵⁾.

31 - وإذا ادعى رجل على رجل أنه عبْدُه، فلا یمین له عليه.

فإن أقام المدعي شاهدا واحدا، استحق بشهادته وبيمينه رقبتهُ.

قال محمد بن سحنون: وقال بعض الرواة: وذلك إذا كان الرجل معروفا بالرق.