وفق للجمع بين تلاوة اللفظ ودراية المعنى، والثالث: لمن ضم إليها تعليم المستعدين وإرشاد الطالبين، وبيان حقائقها، وكشف ما فيهما من الرموز واللطائف عليهم، وإحياء قلوبهم الجامدة، وهيج نفوسهم الخامدة حتى طاروا من حضيض الجهالة والبطالة إلى أوج العرفان واليقين، لا جرم، تمثل له يوم القيامة مساعيه طيورا صواف يحرسونه، ويحاجون عن بالدلالة على سعيه في الدين ورسوخه في اليقين، والإشعار بفضله وعلو شأنه.

والضمير في " تحاجان " للسورتين.

وفيه:" لا يستطعهما البطلة " أي: السحرة، عبر عن السحرة بالبطلة لأن ما يأتون به باطل، سماهم باسم فعلهم، وإنما لم يقدروا على حففظهما، ولم يستطيعوا قراءتهما لزيغهم عن الحق، واتباعهم للوساوس، وانهماكهم في الباطل.

...

٤٢٩ – ١٥٢٢ – وعن أبي بن كعب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " يا أبا المنذر! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ "، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: " يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ "، قلت: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾، قال: فضرب بيده في صدري وقال: " ليهنك العلم يا أبا المنذر! ".