وكما قلنا فيما سلف: ولاد الصبى وسائر الحيوان الطباعى على الرأس. فأما الإنسان، فربما ولد ويداه ممتدتان على أضلاعه. وإذا ولد نعر من ساعته وذهب بيديه إلى فمه. وربما ألقى المولود فضلة من ساعته، وربما فعل ذلك بعد حين يسير. وكل مولود يفعل ذلك من يومه. وربما كانت تلك الفضلة أكثر مما ينبغى أن يخرج من تلك الجثة: والنساء يسمين تلك الفضلة باليونانية ماقونيون μηκωνιον. ولونها دمى، وربما كان شديد السواد مثل لون القار. وبعد تلك الفضلة تخرج فضلة لبنية، لأن المولود يأخذ الثدى من ساعته. ولا ينعر المولود قبل الخروج، ولا إن خرج رأسه وبقى سائر بدنه داخلا لعسرة الولاد جدا.

فأما إذا تقدم الصبى وتبعه النزف، فيكون الولاد أعسر. وحمل النساء بعد أن يطهرن من نزف الولاد أوفق وأسرع من غيره.

〈والطفل〉 إلى تمام أربعين يوما لا يضحك ولا يبكى إذا كان ساهرا. فأما [٢٨٤] إذا كان الليل، فهو يفعل الأمرين. وإذا حرك الصبى فى المهد أحس بتلك الحركة. وهو يكثر النوم. وكلما نشأ وشب، سهر. وهو يرى فى نومه الأحلام، وينسى تلك الأحلام، وربما تبثت له فى ذهنه بعد زمان.

Sayfa 481