ذلك، وقد اختُلِف في سبب القبض على إبراهيم بن محمد، ومما يروى في ذلك ما يلي:

- ذكر البلاذري (^١) أن نصرًا دسَّ رجلًا استأمنه إلى أبي مسلم، وأظهر الدخول معه، فعرف أن الذي يدعون إليه ويكاتبونه يدعى إبراهيم بن محمد، فكتب إلى مروان بذلك.

- أما الطبري (^٢) فقد ذكر في سبب القبض على إبراهيم هو أن مروانًا عثر على رسول بين إبراهيم وأبي مسلم، فأمر مروان بالقبض على إبراهيم، فأخذ وكتف دون ذكر أن رأسه لُف.

- وذكر ابن كثير (^٣) سببًا آخر في سبب القبض عليه ورجحه، وهو أن إبراهيم حج في سنة إحدى وثلاثين فاشتهر أمره؛ لأنه وقف في أبهة عظيمة، ونجائب كثيرة، فانتهى أمره إلى مروان، وقيل له: إن أبا مسلم يدعو الناس إلى هذا ويسمونه خليفة.

وما يزيد في ترجيحه أننا نجد أن وصول خبر إبراهيم وسجنه مواكبًا لقيام الدعوة؛ لأن الطبري (^٤) ذكر سجنه في سنة تسع وعشرين ومائة، وهي السنة التي ظهرت فيها الدعوة العباسية في خراسان.

* موت إبراهيم في سجن مروان:

[٢٤٦]- (قال الهيثم (^٥): فأخبرني أبو عبيدة (^٦)، قال: كنت آَتِي إبراهيم

(^١) الأنساب ٤/ ١٢١.

(^٢) التاريخ ٧/ ٣٧٠.

(^٣) البداية والنهاية ١٠/ ٤٣.

(^٤) التاريخ ٧/ ٣٥٣.

(^٥) الهيثم بن عدي، ضعيف سبقت ترجمته.

(^٦) لعله معمر بن المثنى، وهو ضعيف، وقد سبق ترجمته، ولم أقف على سند يجمع بينهما.