تأكل فإنه لم يُمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر؟ قال: (فلا تأكل، فإنك سمَّيت على كلبك ولم تسم على الآخر).

إذا رُمي الصيد بسهم ثم وقع في الماء:

(حديث عدي ابن حاتم ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال:

إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قُتل فكل إلا أن تجده قد وقع في الماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك.

النهي عن إكثار اليمين:

لقول الله تعالى: ﴿﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾﴾ [المائدة: ٨٩]. قال بعض العلماء في تفسيرها: أي: لا تكثروا الأيمان، ولا شك أن هذا أولى، وأسلم للإنسان، وأبرأ لذمته.

تكون اليمين واجبة إذا كان المقصود بها إثبات الحق:

قال الله ﵎: ﴿﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ﴾﴾ [يونس: ٥٣].

وقال تعالى: ﴿﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾﴾ [سبأ: ٣]

وقال تعالى: ﴿﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾﴾ [التغابن: ٧]

اليمين اللغو الذي يجري على لسانه بغير قصد:

قوله تعالى: ﴿﴿لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُّمُ الأَيْمَانَ﴾﴾ [المائدة: ٨٩]

(حديث عائشة ﵂ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال:: أنزلت هذه الآية: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم﴾. في قول الرجل: لا والله، وبلى والله.

اليمين الغموس هي التي يحلف صاحبها على فعل ماضٍ كاذبًا عالمًا، ليقتطع بها مال امرئ مسلم، وسُمِّيت بذلك لأنها تغمس صاحبها في النار.

(عبد الله بن عمرو ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: (الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس).

(حديث أبي أمامة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: