أَمَّا أَنْ يَرتعدَ جسْمُه ويَرتعشَ ويَنتفضَ، كما ادَّعى المفترِي، فهو غيرُ

صحيح، وأَمّا أَن يكونَ غَطيطُه بصوتٍ مُرتفعٍ مُزعجٍ كَغَطيط الإِبل، فهو غَيْرُ صحيحٍ أَيْضًا، وأَمَّا أَنه كان يَسْودُّ وجْهُه، ويخرجُ الزَّبَدُ من فمِه كما ادّعى هذا المجرمُ، فهو غيرُ صحيحٍ أَيضًا؛ لأَنَّ هذه حالةٌ مرضية، تدلُّ على أَمراضٍ نفسيةٍ عصبيةٍ حادة!

وهذه تَنَزَّه عنها أَشرفُ وأَعقلُ الخلقِ ﷺ.

٤ - صوت كدويِّ النحل:

نَقَلَ الفادي قولَ عمرَ بنِ الخطاب ﵁: "كان إِذا نزلَ عليه الوحي، يُسْمَعُ عند وَجْهِه كَدَوِيِّ النَّحْل! ".

وهذا كلامٌ صحيح؛ لأَنَّ هذا الصوتَ الذي يُدَوّي هو صوتُ نُزولِ

جبريل ﵇ عليه، ووصولِه إِليه.

٥ - صوت كصلصلة الجرس:

نَقَلَ الفادي قولَ عائشةَ ﵂: سُئِلَ رسولُ اللهِ ﷺ: كيفَ يَأتيكَ الوحي؟

فقال: " أَحيانًا مثْلُ صَلْصَلَةِ الجَرَس، وهو أَشَدُّه عَلَيَّ، وأَحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رَجُلًا يُكلِّمُني، فأَعي ما يقول ".

وهذا جزءٌ من حَديثٍ صحيحٍ عند البخاري، أَوْرَدْناهُ قبلَ قَليل..

وصلصلةُ الجَرَسِ: صوتُ ضَرْبِ الجَرَس عندما يُقْرَعُ، وصلصلةُ الجَرَسِ هو ما كانَ يُسمعُ أَمامَه كَدوِيِّ النحل، كما قالَ عمرُ ﵁.

٦ - تصبب الرسول ﷺ عرقًا:

نَقَلَ الفادي قولَ عائشةَ ﵂: "ولقد رأيتُه يَنزلُ عليه الوحيُ في اليومِ الشَّديدِ البَرْد، وإِنَّ جَبينَه ليتفَصدُ عَرَقًا ".

وهذه تكملةٌ لحديثِ الحارثِ بن هشام السابقِ ﵁، في كيفيةِ نزولِ الوحي، حيث أخبرَ أَنَّ مجيئه كصلصلةِ الجَرَس، وكان هو الأَشَدَّ عليه، وشَهدَتْ عائشةُ ﵂ على ذلك، بأنها رأَتْ جَبِينَهُ يَتَفَصدُ عَرَقًا في اليومِ الشديدِ البَرْد.