الثانية: كونه "بالحكمة"١.

الثالثة: كونه بالموعظة الحسنة.

الرابعة: المجادلة بالتي هي أحسن.

الخامسة: تعزية المؤمن بعلمه سبحانه "بالمهتدى"٢ والضال.

الحادية عشرة بعد المائة"٣ ذكر العدل حتى في حق الكفار.

الثانية: ذكر أن الصبر أفضل ولو على الكفار.

الثانية عشرة بعد المائة والتي بعدها٤ "الأمر بالصبر"٥.

الثانية: "أنه"٦ لا يكون إلا بالله.

الثالثة: نهيه عن الحزن عليهم.

الرابعة: نهيه عن الضيق من مكرهم.

الخامسة: "تنبيهه"٧ "على"٨ أن الله مع الذين جمعوا بين الوصفين٩.

آخره والحمد لله رب العالمين "وصلى الله على سيدنا ونبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين١٠.

١ في "س": حكمه.

٢ في "س": بالمهتد.

٣ المراد قوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ .

٤ المراد قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ .

٥ ساقطة من "ب".

٦ ساقطة من "س" والمطبوعة.

٧ في "ب": التنبيه.

٨ ساقطة من "س" و"ب".

٩ وهما التقوى والإحسان.

١٠ ما بين القوسين زيادة من "ض".

وفي المطبوعة: وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.