١٥٦١ - كَذَا إِذَا بِعَاقِلٍ قَدِ اخْتَلَطْ ... مُغَلَّبًا كَأَنَّهُ القَصْدُ فَقَطْ
١٥٦٢ - كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ "يَسْجُدُ لَهْ ... مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ" (^١) كَذَا إِنْ شَمِلَهْ
١٥٦٣ - مَعْ عَاقِلٍ قَارَنَ مَفْصُولًا بِـ"مِنْ" ... كَمَشْيِ أَرْبَعٍ وَبَطْنٍ مُقْتَرِنْ
١٥٦٤ - بِمَشْيِ رِجْلَيْنِ (^٢) الذِي قَدْ شَمِلَا ... لِنَحْوِ طَائِرٍ وَمَنْ قَدْ عَقَلَا
١٥٦٥ - وَذَاكَ فِي عُمُومِ كُلِّ دَابَه (^٣) ... لَا شَكَّ دَاخِلٌ فَقِسْ مَا شَابَهْ
١٥٦٦ - وَ"مَا" تُسَاوِي لِـ"الذِي"، "التِي" وَمَا ... فُرِّعَ عَنْهُمَا وَتَصْلُحُ لِمَا
١٥٦٧ - يَعْقِلُ مَعْ سِوَاهُ لَا كَـ"مَنْ" بَلَى ... تَجِيءُ غَالِبًا لِغَيْرِ العُقَلَا
١٥٦٨ - لِأَجْلِ ذَا قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهَا ... خُصَّتْ بِذَا وَمَنْ يَقُلْ ذَاكَ سَهَا
١٥٦٩ - وَ"أَلْ" تُسَاوِي مِثْلَ ذَا مَا ذُكِرَا ... يُفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُرَى
١٥٧٠ - مَوْصُولًا اسْمِيًّا وَذَا المُشْتَهِرُ ... حَيْثُ عَلَيْهَا قَدْ يُعَادُ المُضْمَرُ
١٥٧١ - فِي نَحْوِ قَوْلِ قَائِلٍ "قَدْ أَفْلَحَا ... المُتِّقِي إِلَهَهُ وَرَبِحَا" (^٤)
١٥٧٢ - وَقِيلَ بَلْ فِي سِلْكِ حَرْفِيٍّ سَلَكْ ... وَرُدَّ لَوْ كَانَ كَذَاكَ لَانْسَبَكْ
١٥٧٣ - بِمَصْدَرٍ وَقِيلَ حَرْفٌ عَرَّفَا ... وَلَيْسَ مَوْصُولًا وَذَانِ ضَعُفَا
١٥٧٤ - وَهَكَذَا يَعْنِي تُسَاوِي مَا ذُكِرْ ... كَمَا مَضَى "ذُو" عِنْدَ طَيِّئٍ شُهِرْ
(^١) الحج ١٨.
(^٢) إشارة إلى قوله تعالى: "والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع". النور ٤٥.
(^٣) خفف باء "دابّة" ضرورة.
(^٤) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٤٣٤ والتصريح ١\ ١٦٠.