============================================================

ارسطوطالييس النازحة عن الفسلتطينية وقال له عندى علم ما تريد فهال له أدرتبى فقال ان البيت الفلانى في موضع كذا الذى يههل دل ملك علهه فهلا اذا ملك ما فيه قال فيه على ما يقال مال الملود المتفتمين وكل ملك بتجيء بقفل علبه حتى لا بقال قد احتاج الى ما لهه لسوء تدبيره فعايسه فقال له الراعب ليس الأمر كدلك وإنما فى للك المرضع هيكل كانت يونان تتتعبد به قبل استفرار مله المسبح فلما تظررت ملته بهذه للجهات فى أمام فسلنطين من الاته جبعد كتب للمكمة من أبدى التاس وجعلت لى تلك البيت واغلف هامه وفقل الملود علهه اففالا كما سمعت لجبع الملك مفدمى دولته وعرههم الأمر واستشارهم في كتيح الببت فأشاروا بدلك فاستشار الراهب لى تسييرها اذا وجدت .ا الى بلد الاسلام وهل عليه فى تلك خلر فى الدنها أم اثم فى الأخرى ققال له الراهب سيرها ياتك ثتاب عليه فانها ما دحلت فى مله الا وزلزلت تواعدها فسار( الى البيت وفاحه ووجد الأمر فهه كما دصكر الراهب ووجدوا فيه كتبا كتهره فاخذوا من جانبها بشهر علم ولا نحس خمسة أحمال وسيرت إلى المأمون فاحصر لها المأمون المترجمين 0 فاستخرجوها من الرومية إلى العربيه كمه تنيه الناس بعد ذلك على تطلبها بعد المأمون وتحيلوا إلى أن حصلوا منها للممله الكشيره ولما سيرت الكتب الى المامون جاء بعضها تاما وبعسها لالصا فالنالس منها ناقص الى البوم لم يحمد أحد تمامه وقال أبو سليمان المنلفى السجستانى نزل بشداد وكان لبهها 20 في هله الفرفة ان بنى المنجم كانوا بورلون جماهة من النقله منهم حنين بن اسحف وخبهش بن للمسن وثابت بن فره وههرهم(4 حطر قال له باس بدنك سار r0676ص7 ه .d تاه1 65 051 21r46.19:2 ومين لهم

Sayfa 491