============================================================

أرسطوطالبس منها التصف وأكثر قليلا والمقالة السابعة فى مقاله واحده ترجمة فسطا والمقالة الثامنة فى مقالة واحده والموجود منها آوراف بسبره فأما ترجه فسطا من هذا الكتاب لهى تعاليم وما ترجمه عبد المسيح ابن ناهمه فهو غير تعاليم واللى ترجمه فسطا النصف الأول وهو آربع 5 مطالات والصف الآخر وهو أيضا أربع مقالات ترجمه ابن تاعمه قأما من دسره نجماعة من فلاسفة متفرقين يوجد تفسير فرفوريوس لأيي والثانية والتالتة والرابعة تقل ذلكن بسيل ولأبى بشر متى نقل تفسيير امسطيوس لهذا الكتاب بالسريانى بلقص شىء من المقاله الأولى وفسر أبو آحمد بن كرنيب بعض المقالة الآولى وبعض المقالة الرابعة .ا وهو إلى الكلام فى الزمان وفسر ثابت بن قره بعص المقالة الأولى(2 وترجم إبرهيم بن الصلت المقالة الأولى من هذا الكتاب رويت بخط جيى بن هدى ولأبى الفرج قدامه بن جعفر بن قدامة تفسير بعض الملالا الأولى من السماع الطبيعى وفسره بكماله ثامسطيوس على سبهل للجوامع لم يبسط القول فيه وفسره حبى النحوى ونفل من 5الرومى إلى العربى وهو كتاب كبير ملكثه دفعة(5 عشر مجلدات وكان قد حشاه جورجس اليبروى بكلام تامسطيوس وكانت هذه النسخة قد ملكها عبسى ابن الورير على بن عيسى بن للجراح وقرأها على جى ابن عدى وحشاه بما سمعه من الهوائد من بچبى بن عدى عتد فراعته علبه وكان خطه في غابه للجوده والصحة ولابن السمح (5 2على هذا الكتاب شرح كالجوامع وقد شرحه جماعه بعد هولاء من فلاسفة المله الاسلامية وغيرهم يطول ذكرهم كتاب السماء والعالم له والكلام عليه وهو أربع مقالات نقل هذا وبعض المقالة الرابعة "1ه r 1arه001ه 80 ( السج57 وواحدة

Sayfa 482