============================================================

اخوان الصفاء وخلان الوفاء اخوان الصفاء وخلان الوفاء هولا، جماعة اجتمعوا على تصنيف كتاب فى آنواع للحهمة الأولي درتبوه( مفالات عدنها احدى وخمسرن مظالة خمسون(4 منها فى مسن نوعا من الدمة وملالة حادية وخمسون جامعة لانواع المفالات على تلربف الاختسار والايحار وهى مظالات مشوفات غهر مستفصا(5 ولا شاهرة الادلة والاحنجاج وكانها للتتييه والابماء الى المفصود الدى بحصل عليه الالب لنوع من أنواع للحكمة ولما كتم مصتهوها أسماءهم اختلف الناس في الذى وضعها وكل قوم قالوا قولا بلرهف للحدس والتخمين فقوم قالوا هى من دلام بعض الأبة من نسل على بن أبى طالب(8 واختلفوا فى اسم الامام الواضع ،ا لها اخثلافا( لا بشبت له حفيفة وقال آخرهن هي تصتيف بعض متكلمى المعتزلة فى العصر الأول ولم أزل شدهد البحث والتبللب لذكر مصتفها حتى وفهت على كلام لابم حيان التوحيدى جاء فى جواب له عن أمر سأله عنه وزهر صمسام الدوله بن عضد الدولة ى حدود سنه تلت وسبعين وثلتماثه وصورته فال آهو حيان حاكبا عن 15 الوزهر المذكور خدتتى عن شىء هو اهم من هذا إلى وأخلر على بالى إتى لا أزال أسمع من( ربد بن رفاعة قولا برهبنى ومدهبا لا عهد لسى به وكنابة عما لا أحقه(4 واشارة إلى ما لا بتوضح شىء منه بذدر لحروف ويددر النعد (4 وبرعم أن الباء لم تتقط من تحت واحده الا لسبب والتاء لم تتقيد من فول اثنتين(1 الا لعله والألف2 ن :وخمسو :11 17 251 (5 ورشبوها (9 مطالات ضر مشرهات سنلصاه 5147 420 كرم الله وجهه 11086 وعلبه الصلول والسلام ،اختلافات 11 ن 117 ال 441222احه 7 عن 3(4

Sayfa 439