٦ - وروى عن البراء بن عازبٍ ﵁ عن النبى ﷺ قال: من صلى قبل الظهر أربع ركعاتٍ كأنما تهجد بهن (١) من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كمثلهن (٢) من ليلة القدر. رواه الطبراني في الأوسط.

٧ - وعن بشير بن سلمان عن عمرو بن الأنصارى ﵁ عن أبيه عن النبى ﷺ قال: من صلى قبل الظهر أربعًا كان كعدل (٣) رقبة من بنى إسماعيل. رواه الطبراني في الكبير، ورواته إلى بشير ثقات.

٨ - وعن عبد الرحمن بن حميدٍ ﵁ عن أبيه عن جده ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: صلاة الهجير (٤) مثل صلاة الليل. قال الراوى فسألت عبد الرحمن بن حميدٍ عن الهجير؟ مثل صلاة الليل. قال الراوى: فسألت عبد الرحمن بن حميدٍ عن الهجير؟ فقال: إذا زالت الشمس. رواه الطبراني في الكبير، وفي سنده لين، وجد عبد الرحمن هذا: هو عبد الرحمن بن عوف ﵁.

٩ - وعن الأسود ومُرة ومسروقٍ ﵃ قالوا: قال عبد الله: ليس شئٌ يعدل (٥) صلاة الليل من صلاة النهار إلا أربعا قبل الظهر، وفضلهن على صلاة النهار كفضل صلاة الجماعة (٦) على صلاة الوحدة. رواه الطبراني في الكبير وهو موقوف لا بأس به.

١٠ - وروى عن عمر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ

= على فهمه: (فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة وأقرضوا الله قرضًا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرًا واستغفر الله إن الله غفور رحيم). أوامر خمسة عليها عمران القلوب بطاعة الله وإضاءتها بنور الله، وتصفية النفوس من أدران الرذائل عسى أن تتحلى بالكمالات فيصفو جوهرها. ويطيب مخبرها، ويحلوا مذاقها، ويعلو كعبها:

أولا: قراءة القرآن. ثانيًا: إقامة الصلاة. ثالثًا: أداء الزكاة. رابعًا: الإنفاق في جوه البر ومشروعات الخير. خامسًا: الاستغفار والذكر والصلاة على رسول الله ﷺ.

(١) ينال ثواب التهجد المحافظ عليها.

(٢) في نسخة: فهى ص ١٣٠: أىمن صلى أربعا بعد العشاء نال هذا الأجر كمن صلى ليلة القدر.

(٣) كقيمة أو كقدر ثواب فك رقبة من الذل والأسر من بنى الإنسان وأطلقها حرة لله.

(٤) وقت الزوال ثوابها كالتهجد.

(٥) يساوى ويوازى.

(٦) تعدل عن الواحدة سبعا وعشرين درجة كذا ثواب أربع قبل الظهر عن باقى السنن كل ركعة ٢٧ درجة عن غيرها، وهذا ترغيب في المحافظة عليها وحسن أدائها والعناية بها.