جُحادةَ، عَنْ أَبِي (١) مِسْعَر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؛ قَالَ: رآني أَبُو مسعودٍ الأنصاريُّ وأنا أُصلِّي يوم العيد، وأنا غُلامٌ لي (٢) ذُؤابَةٌ؟

قال أبي (٣): رواه عبد الوارث (٤)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحادةَ، عَنْ أبي مَعْشَر، عن سعيد ابن جُبَير ... الحديثَ.

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ بالصَّواب؟

قَالَ أَبِي: حديثُ عبد الوارث أشبَهُ، ولسنا نعرِفُ أبا مِسْعَر.

قلتُ: فأبو مَعْشَر هَذَا من هُوَ؟

قَالَ: صاحِبُ إِبْرَاهِيم (٥) .

٣٢٦ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حديثَ حمَّاد بْن سَلَمة (٦)،

عن

(١) في (ت) و(ك): «بن» .

(٢) في (ت): «أني»، وفي (ك): «أبي» بدل: «لي» .

(٣) قوله: «أبي» سقط من (ك)، وفي (ت): «لي» مكانها.

(٤) في (ك): «عبد الوهاب» . وعبد الوارث هذا هو: ابن سعيد.

(٥) إبراهيم هذا هو النَّخَعي، وصاحبه أبو معشر اسمه: زياد بن كُلَيب.

(٦) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/٥٥- ٥٦ رقم ٩٩٤٠) .

ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٠٥) من طريق هشيم، عن حجاج، بمثله.

ورواه البزار في "مسنده" (٢٠٣٧) من طريق عبد الله بن زياد، والطبراني في "الكبير" (١٠/٥٥ رقم ٩٩٣٩) من طريق عبد الله بن الأجلح، كلاهما عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن ابن مسعود، به، مرفوعًا. وسقط من مطبوع «البزار»: «عبد الله بن مسعود» . ورواه ابن أبي شيبة (٣٠٢٥)، والطبراني (١٠/٥٦ رقم ٩٩٤١) من طريق الأعمش، عن عمير بن سعيد، به، موقوفًا.

قال البزار: «ولا نعلم روى عمير بن سعيد عن عبد الله إلا هذا الحديث، ورواه غير واحد عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن عبد الله، موقوفًا» .