من الرَّبيع (١) .

٣١٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمد ابن أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي (٢)،

عَنْ عَبَّادِ بنِ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيِّ، والصَّبَّاحِ بنِ سهلٍ، عَنْ عاصمٍ الأَحْوَلِ (٣)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٤)، عَنْ بِلالٍ؛ أنَّه سأل النبيَّ (ص)؛ قَالَ (٥): لا تَسبِقْني بِـ «آمينَ»؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الثِّقاتُ (٦) عَنْ عاصمٍ، عَنْ أَبِي عثمان:

(١) قال الدارقطني في الربيع بن يحيى؛ كما في "سؤالات الحاكم له" ص (٢٠٦): «ليس بالقوي، يروي عن الثوري، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: "الجمع بين الصلاتين"، هذا يسقط مئة ألف حديث» .

وقال الدارقطني أيضًا؛ كما في "سؤالات البرقاني" (٢٣): «هذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل» .

(٢) روايته أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٢) عنه، عن عباد بن عباد فقط، عن عاصم، به.

ورواه البزار في "مسنده" (١٣٧٥) من طريق المغيرة بن مسلم، وابن خزيمة في "صحيحه" (٥٧٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/٢٧٦) من طريق سفيان الثوري، والطبراني في "الكبير" (١/٣٦٦ رقم ١١٢٥)، و"الأوسط" (٧٢٤٣) من طريق القاسم بن معن، ثلاثتهم عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عن بلال، به.

قال البزار: «وهذا الحديث قد رواه غير واحد ولم يسنده، ورواه غير واحد وأسنده، ولا نعلم روى أبو عثمان، عن بلال غير هذا الحديث» . وقال ابن خزيمة: «حدثنا محمد بن حسان الأزرق بخبر غريب إن كان حفظ اتصال السند» . ثم ذكره.

(٣) هو: عاصم بن سليمان.

(٤) هو: عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي.

(٥) قوله: «قال» سقط من (ك) .

(٦) الحديث أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٦٣٦)، وأبو داود في "سننه" (٩٣٧)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (١٢٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/١٥)، وابن حزم في "المحلى" (٣/٢٦٣) من طريق سفيان الثوري، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٩٥٧) من طريق حفص بن غياث، وأحمد في "مسنده" (٦/١٢ و١٥ رقم ٢٣٨٨٣ و٢٣٩٢٠) من طريق محمد بن فضيل وشعبة، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٣) من طريق عبد الواحد بن زياد جميعهم عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أن بلالًا ... فذكره مرسلًا.