أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أنسٍ، عن النبيِّ (ص) (١) .

٣٠٦ - وسمعتُ أبي يقول: روى (٢) أبوعَوَانةَ (٣)، عَنِ الحَكَم (٤)، عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ: إِذَا قعَدَ المصلِّي مِقدارَ التَّشَهُّد، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ.

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٥)؛ لا أعلَمُ رَوَى الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ شَيْئًا (٦)، وَقَدْ أَنْكَرَ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي عَوَانةَ روايتَهُ عن

(١) قال الدارقطني في "العلل" (٤/٨٥/أ): «يرويه معتمر، واختُلِف عنه: فرواه الترجماني، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أنس، وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وأزهر بن جميل؛ فروياه عن معتمر، عن أبيه؛ قال: أخبرني رجل عن أنس، ورواه ابن أبي مذعور، عن معتمر، عن أبيه: أنه حُدِّث عن أنس، وهو الصَّواب» . اهـ.

وهذا بالنسبة لحديث أنس؛ فإنه قد صح الحديث من رواية البراء بن عازب عند البخاري (٦٩٠)، ومسلم (٤٧٤)، ومن حديث عمرو بن حُرَيْث عند مسلم (٤٧٥) .

(٢) في (ك): «رواه» .

(٣) هو: الوضَّاح بن عبد الله. وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٧٣)، والدارقطني في "السنن" (١/٣٦٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٧٣) .

(٤) هو: ابن عُتَيبة.

(٥) قال ابن رجب في "فتح الباري" (٥/٢١٦): «وقد أنكر صحته أحمد وأبو حاتم الرازي وغيرهما» .

(٦) نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/٤٦٧) قول أبي حاتم: «لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئًا»، ونقل عن أبي الوليد الطيالسي قوله: «ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة» .