قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قلتُ (١) لأَبِي: حَنَشٌ (٢) أَدْرَكَ (٣) وابِصَة؟

قَالَ: لا أُبعِدُهُ.

٢٨٢ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤): ذكَرَ (٥) أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْري (٦)، عَنْ مُوسَى بن أبي عائِشَة، عن عبد الله بن شَدَّاد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.

قَالَ (٧) أَبِي: هَذَا يَرْوِيهِ بعضُ الثِّقات (٨)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد (٩)، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة.

قَالَ أَبِي: وَلا يَخْتَلِفُ أهلُ الْعِلْمِ أنَّ مَنْ قَالَ: مُوسَى بْنُ أَبِي عائِشَة، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ.

قَالَ أَبُو محمَّد (١٠): قلتُ: الَّذِي قَالَ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة،

(١) في (أ) و(ش) و(ف): «وقلت» بدل: «قال أبو محمد: قلت» .

(٢) في (ت) و(ك): «حفش» .

(٣) قوله: «أدرك» مكرر في (أ) .

(٤) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و(ك) فقط.

(٥) في (أ) و(ش) و(ف): «وذكر» بالواو.

(٦) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٧٩٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢١٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٦٠) .

(٧) قوله: «قال» سقط من (ك) .

(٨) رواه هكذا إسرائيل، وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (١/٢١٧) .

(٩) من قوله: «عن النبي (ص) ...» إلى هنا، ملحق بهامش (ك) .

(١٠) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) فقط.