ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة (١)، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كنتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فِي سَفَرٍ، فوقعَتْ قِلادَتي، فأُنْزِلَتْ آيةُ التَّيَمُّمِ.

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، والحَريشُ شيخٌ لا يُحتَجُّ بِحَدِيثِهِ (٢) .

١٠٦ - وسألتُ (٣) أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥)، عَنِ الوَضِين

(١) هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.

(٢) الحديث رواه البخاري (٣٣٤)، ومسلم (٣٦٧) من طريق عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة، به.

(٣) نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٣٥٩)، و"تنقيح التحقيق" (١/١٤٤)، ونقله بتصرف ابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/٢١٤)، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (١/٤٠١)، وابن التركماني في "الجوهر النقي" (١/١١٨)، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٤٥-٤٦)، وابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٤٨)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١٦-١٧/مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٢٠٨)، و"إتحاف المهرة" (١١/٥٣٤) .

(٤) كذا في جميع النسخ، ولعل الصواب: «وسألت أبي وأبا زرعة» . انظر التعليق الآتي على قوله: «فقالا» .

(٥) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها ابن راهويه في "مسنده"- كما في "النكت الظراف" (١٠٢٠٨) -، وأحمد في "مسنده" (١/١١١ رقم٨٨٧)، وأبو داود في "سننه" (٢٠٣)، وابن ماجه في "سننه" (٤٧٧)، وأبو يعلى في "معجمه" (٢٦٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٣٢٩)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٤٣٢)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٦٥٦)، وابن عدي في "الكامل" (٧/٨٩)، والدارقطني في "سننه" (١/١٦١)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (٣٣٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/١١٨) .

ومن طريق ابن راهويه رواه ابن المنذر في "الأوسط" (١/١٤٤ رقم ٣٦) .